My Brother - Arti Kasih Sayangnya Untukku

Entah sejak kapan..
Aku melihat di televisi kisah tentang 2 bersaudara, laki-laki, yang membuatku iri. Sang kakak sangat menyayangi sang adik. Bahkan hal gila dan tak terpikirkan orang-orang, hal yang benar-benar luar biasa cerdas sekaligus.. menyakitkan, sang kakak lakukan hanya demi keselamatan sang adik. Adiknya, selalu hal tentang adiknya yang ada dalam pikirannya. Sayang yang hingga seperti itu. Aku selalu iri. Selalu. Tidak sepenuhnya iri.. bukan iri yang buruk. Hanya saja, aku jadi ingin seperti mereka. Ya. Selalu. Hingga sekarang.


Hingga sekarang, aku selalu berharap, berdoa pada Tuhan agar Ia memberiku keajaiban. Aku memiliki seorang kakak laki-laki seperti orang dalam kisah itu. Kakak yang cerdas, pintar, hebat, kuat, dan sangat menyayangi sang adik. Orang yang akan menjadi pahlawan bagiku, adiknya. Selalu. Hingga sekarang, bahkan di usiaku yang ke 21 aku masih berdoa dalam diam, berharap.




Tapi kau tahu, tulisan seseorang sedikit memberi bisikan padaku.


Memang, kita pasti selalu menginginkan seseorang menyayangi kita. Entah kasih sayang dari orang tua, teman-teman dan sahabat, guru, kakek nenek, bibi, paman ataupun saudara kandung. Semua orang ingin dan berhak mendapatkan kasih sayang bukan? Dan ketika orang disekelilingmu itu aku tanya, “apa kalian menyayanginya?”, tidak mungkin mereka menjawab tidak. Tapi kenapa kau, ah, maaf, aku, masih sering berdoa agar memiliki kakak laki-laki yang sayang dan mau menjagaku?



Aku tantang kau mengatakan pada saudara kandungmu, “Aku sangat menyayangimu”. Ya. Malu, terkadang. Ya.. untuk beberapa orang bukan malu sepertinya. Asing. Aneh. Karena budaya kita, budaya di keluarga Indonesia, tidak pernah dibiasakan untuk mengucapkan itu pada saudara. Dari kata-kata yang hanya 2 kata, "aku menyayangimu", saja pun tidak, bagaimana dengan perbuatan?
Seperti selalu mengawasi sang adik, selalu mencari tahu masalah yang dihadapi sang adik walau dengan gensinya sang adik tidak mau menceritakan dan berkata “kakak bawel deh.. aku bisa atasi ini sendiri” tapi sang kakak akan mencari tahu dengan cara lain hanya demi membantu sang adik, atau selalu menyokong, memberi dukungan dan bersedia membantu ketika adik meminta, saja sudah cukup. Lebih dari cukup agar ia tahu.. betapa sang kakak sangat menyayanginya. Ya.. walau dilihat sepertinya menyatakan dengan perbuatan lebih mudah dibanding harus mengatakan secara langsung.


Sementara rata-rata kakak beradik di Indonesia? Mungkin berkelahi, berebut kue, berebut mainan, berebut remote televisi, berebut buku baru, berebut pakaian baru, ok. Cukup. Hm,.. dimana kasih sayangnya? Entahlah. Walau terkadang seharusnya kita berpikir, "dibalik semua itu, sebenarnya saudara kita menyayangi kita". Ia yang lebih mengerti kita. Ia tempat kita mencurahkan isi hati tanpa kita sadari. Ia tempat kita melampiaskan kekesalan saat sedang marah pada orang lain. Ia yang selalu ada untuk kita, dari pagi hingga pagi lagi. Ia. Bukan teman atau sahabat. Terkadang aku ingin membuang ‘teman’ jika sudah berpikir seperti ini.

Ya.. yang menjadi pertanyaan, bagaimana cara mendapatkan rasa sayang yang tertutupi banyak kenakalan itu bukan? XD






Aku kakak dari seorang anak laki-laki berumur 20 tahun. Dan saat ini kami menimba ilmu ditempat yang berbeda. Terkadang aku merindukannya juga. Walau nantinya ketika liburan kami pulang ke rumah dan kembali bertengkar. Juga, sibuk dengan teman masing-masing. Itu yang paling menyakitkan. Jujur.
Terkadang, aku berpikir, mungkin lebih seru jika sama-sama laki-laki. Satu hobi, satu minat, sehingga ia lebih senang menghabiskan waktu dengan teman-temannya.


Disamping keinginanku memiliki kakak laki-laki, terkadang penyesalan muncul ke permukaan, menyadarkanku. Aku bukan kakak yang baik. Aku gagal menjadi seorang kakak. Membimbing, mengawasi, dan menjaga adikku saja aku tidak bisa, bagaimana jika aku punya anak nanti? Berat ya, jadi kakak.
Terkadang aku juga kecewa kenapa terlalu cepat ia tumbuh, padahal aku belum pandai, aku belum mengerti apa artinya menjaga adik, aku belum paham benar cara apa yang baik untuk mengajarinya matematika, tapi aku harus berpikir keras, bagaimana agar adikku punya masa depan yang cerah.





Penyesalan selalu datang diakhir. Memang benar dan akan selalu begitu. Sekarang, hadapi apa yang ada di depanmu. Jangan menerapkan cara yang kau pikir, “dulu seharusnya aku memakai cara itu”.. "Dulu". Itu dulu. Sekarang? Dia sudah tumbuh dewasa. Ia bukan anak kecil lagi. Ia sudah bisa memilih jalannya sendiri. Ia lebih mengerti dirinya. Tapi aku tak ingin menyerah untuk selalu ada di sisinya, selalu mengawasinya, selalu mendukungnya, selalu ada saat ia butuh bantuanku. Karena aku menyayanginya, bagaimana pun ia.

I'm not giving up on you
(Tadashi Hamada and Hiro Hamada - Big Hero 6)

Untuk adik kecil kalian, aku harap kalian bisa belajar. Jangan melakukan kesalahan seperti yang aku lakukan. Oh iya, satu lagi, memanjakannya bukan bentuk kasih sayang ya.. Ingat itu. ;)b


Dan,, Hi, malaikat kecil. Percayalah, apapun yang ia lakukan, itu hanya untukmu. Untukmu seorang.

俺がお前をずっと愛している
Itachi Uchiha and Sasuke Uchiha - Naruto Shippuuden

お兄ちゃん、大好き。



Jaya Indonesiaku!

Salam. :)

Uluwatu Kecak Dance at Uluwatu Temple, Bali

こんにちは。



Once again, I LOVE INDONESIA!

(9>o<)9 Yeah!!


“Silahkan cari di google” sebenarnya ingin berkata seperti itu. Tapi,



Ini dia ringkasan cerita yang bisa kutuliskan.

Uluwatu Kecak Dance at Uluwatu Temple

persembahan

Desa Adat Pecatu; Sanggar Tari dan Tabuh Karang Bomo Desa Adat Pecatu;

dan Sekaa Tari Kecak Uluwatu

Karena akal jahat Dewi Kakayi (Ibu Tiri), Sri Rama, putra mahkota yang sah dari kerajaan Ayodya diasingkan dari istana ayah handanya Sang Prabu Dasarata. Dengan ditemani adik laki-lakinya (laksamana) serta istrinya (Dewi Sinta) yang setia, Sri Rama pergi ke hutan Dandaka. Pada saat mereka berada di hutan mereka diketahui oleh Prabu Dasamuka (Rahwana) seorang raja yang lalim, dan Rahwana pun terpikat oleh kecantikan Dewi Sinta, ia lalu membuat upaya untuk menculik Sinta, dan ia dibantu oleh patihnya, Marica. Dengan kesaktiannya Raksasa Marica menjelma menjadi seekor kijang emas yang cantik dan lincah. Dengan demikian maka mereka pun berhasil memisahkan Sinta dari Rama dan Laksamana. Rahwana lalu menggunakan kesempatan ini untuk menculik Dewi Sinta dan membawanya kabur ke Alengka Pura. Dengan mengadakan tipuan itu maka Rama dan Laksamana berusaha menolong Sinta dari cengkraman raja yang kejam itu. Atas bantuan bala tentara kera di bawah panglima Hanoman maka mereka berhasil mengalahkan bala raksasa Rahwana yang dipimpin oleh Menganada, putranya sendiri. Akhirnya Rama berhasil merebut kembali istrinya dengan selamat.

Sumber : Selebaran -Uluwatu Kecak Dance at Uluwatu Temple-




Selama ini aku tidak terlalu suka cerita dengan genre romance atau romantis dan tema percintaan pasangan kekasih. Dan kisah Rama Sinta adalah kisah teromantis buatku. Kisah romance terbaik. (y) Sayang, pemeran Rama seorang wanita. -__- XP


Sinta yang selalu setia pada Rama dan Rama yang selalu lemah lembut memperlakukan sinta. Ya, lagipula mereka memang suami istri, bukan kekasih. So, tetap aku belum bisa mengatakan kalau aku suka atau setuju dengan berpacaran or something like that.

Aku lihat para pemain total dalam memerankan perannya masing-masing. Terutama Sinta karena aku terkesan dengan penampilannya. Dia sangat ekspresif. Ketika Rahwana menculik dan membawa Sinta, aku rasa semua penonton merasa iba, kasihan, dan ingin menolong Sinta karena melihat ekspresi dan penjiwaannya yang sangat bagus. Rasanya jantungan melihat adegan dramatis itu. ><

Ok. Dan,



Aku menjadi fans dadakan RamaSinta. XP


Ketika sesi foto pun dengan waktu yang amat sangat singkat, aku memilih berfoto dengan Rama dan Sinta. Dan baru teringat jika aku penggemar Hanoman sejak kecil tapi aku sama sekali tidak mengabadikan moment dengan pemeran Hanoman. XP

Selepas menonton Kecak Dance aku berniat melihat lagi Sendratari Ramayana di pelataran Candi Prambanan. Bagaimana ya? Insya ALLAH jika tidak ada kendala. ^_^


Terima kasih teman-teman panitia. Kalian hebat. Terima kasih dosen-dosen pembimbing KKL 2015 dan seluruh dosen-dosen jurusan Bahasa Jepang. Terima kasih teman-teman KKL 2015. Terima kasih Lentera Fortuna Tour.





Terima kasih Bali.


Thank you, ALLAH. I’m Indonesian.




Jaya Indonesiaku!

Salam. >_0)b

Drama Musical Black Butler II - A Thousand Souls and A Fallen Death God

Terkadang Hitam lebih baik dari pada Putih. 黒いが好き。^_^

Sudah tonton Zankyou no Terror? Bahkan penjahat lebih jujur daripada polisi, bukan?




Dan iblis, bahkan lebih terhormat daripada dewa kematian.


では皆さん、行きますよ。

Drama Musical Black Butler II
A Thousand Souls and A Fallen Death God
-

Butai Kuroshitsuji II

Sen no Tamashii to Ochita Shinigami

千の魂と落ちた死神

Aware na shinigami Uso to tsumi kasaneru
Hitotsu no tamashii wo Sukuu tame
Tsumeyoru akuma wa Meirei ni shitagau
Hitotsu no tamashii wo Kurau tame

Hitasura ni Agaite mite mo
Soko wa deguchi naki Meikyuu

Sen no yoru ni sen no tamashii Hanatsu hikari ga
Yami wo saite ibasho oshieru
Kami no na suteta Shinigami

Sen no yoru ni sen no tamashii Tsumi no honoo ni
Sono mi yakare tadare kurushimu
Naraku ni ochita Shinigami

--------------------

A miserable shinigami repeats lies and sins
to save a single soul.
An approaching demon follows the orders
to devour a single soul.

Even if you struggle with all your might
there is no exit in that maze.

In a thousand nights, a thousand souls radiate a light
that pierces through the dark, revealing the whereabouts
of the shinigami who abandoned the name of God.

In a thousand nights, a thousand souls.
The shinigami who fell into hell suffers,
his body burned and scorched in the flames of sin.

(Source : Black Butler Forum)



Mungkin ada yang tahu lagu di atas. Itu adalah syair lagu yang dinyanyikan Yuya Matsushita sebagai Sebastian Michaelis dalam Drama Musical Kuroshitsuji – Sen no Tamashii to Ochita Shinigami. Nyanyian dari seorang iblis untuk dewa kematian yang terpuruk dalam jurang kegelapan. XD



Aku yakin kalian pecinta Kuroshitsuji atau Black Butler sudah melihatnya. Bagi yang belum, silahkan ditonton. XD

Karena kali ini aku tidak akan spoiler atau menulis tentang drama musicalnya sebagai sebuah karya.



Butai Kuroshitsuji ini salah satu drama musical terbaik yang pernah aku tonton. Semua pemainnya benar-benar total dalam berkarya. Aku sudah merasa nyaman dengan pemain-pemainnya, sehingga sedikit menyayangkan ketika hampir setengah pemain digantikan di Drama Musical yang ketiga.


Yuya Matsushita sebagai Sebastian Michaelis

Nishii Yukito sebagai Earl Ciel Phantomhive

Uehara Takuya sebagai Grell Sutcliff

Terutama mereka bertiga, yang memang berbakat. Kemampuannya tidak perlu dipertanyakan lagi. で、憧れていますよ。


Para pelayan Phantomhive dan Shinigami lain pun menurutku sudah cocok dengan pemain-pemain di Butai II.



Tapi ya sudahlah. Dan juga aku sendiri membaca postingan Yuki yang berharap ada orang lain yang bersedia memainkan peran Ciel.



Selain pemain-pemain yang berbakat dan totalitas, tarian dan lagu-lagu soundtrack yang mudah ditangkap telinga juga mendukung ceritanya yang menarik. Drama musical ini dikemas sedemikian rupa hingga membuatku ingin mencoba bagaimana rasanya seperti mereka berada di atas panggung, menyanyi, menari, dan juga memasang muka ramah sekaligus sadis seperti Sebastian. XD


Tapi sungguh, mereka keren. Big applause!! ^_^



Dan kalian pembelajar Jepang pasti menyadarinya. Black Butler banyak menggunakan Sonkeigo atau bahasa untuk meninggikan orang lain, dan di Butai II ini saya sering menemukan pola-pola kalimat bahasa Jepang yang jarang digunakan dalam kehidupan sehari-hari seperti halnya anime-anime Jepang lainnya.




では皆さん、ここまでお終わりしまして、まことにありがとうございました。




Jaya Indonesiaku!

Salam. ;)V

Ronggeng Dukuh Paruk karya Ahmad Tohari

Di pagi yang cerah, di bawah pohon Nangka. 3 orang pria menirukan suara kendang, calung dan alat-alat musik lainnya demi mengiringi sang Ronggeng cilik menari, Srintil. Gadis sebelas tahun itu menari dengan gemulainya. Mata Sakarya, kakek Srintil pun menyaksikannya. Srintil yang di anggap telah kemasukan indang ronggeng, di serahkan pada Kartareja dan istrinya, dukun ronggeng di pedukuhan itu sebagai anak akuan. Senja yang telah ditunggu semua warga Dukuh Paruk. Dukuh Paruk yang bertahun-tahun tak pernah disambangi oleh seorang ronggeng, malam itu meriah oleh  penampilan Srintil. Dan Dukuh Paruk kembali menemukan semangatnya dengan penampilan Srintil, anak yatim piatu Dukuh Paruk. Srintil kehilangan orang tuanya karena malapetaka yang terjadi di Dukuh Paruk saat ia bayi. Sebelas tahun yang lalu, tempe bongkrek buatan orang tua Srintil, Santayib dan istrinya, membunuh banyak orang dan anak-anak di Dukuh Paruk. Dan hanya karena ingin membuktikan bahwa tempe bongkreknya tak beracun, Santayib dan istrinya menantang maut dengan memakan tempe bongkrek itu. Anak-anak Dukuh Paruk lainnya pun harus kehilangan orang tua mereka termasuk Rasus, anak laki-laki yang pada saat itu berusia 3 tahun.

Kini, Srintil telah menjadi Calon Ronggeng Dukuh Paruk. Rasus, teman masa kecilnya, tidak tahu harus bereaksi apa dengan kondisi saat ini. Teman masa kecilnya tak bisa lagi bermain dengan bebas bersamanya. Ia kecewa dan tidak suka saat pria-pria dewasa Dukuh Paruk menari dan menyelipkan uang mereka ke dada Srintil. Sekarang banyak yang perhatian dan memperhatikannya. Ia mungkin tak membutuhkan Rasus dan teman-temannya lagi. Bahkan untuk mencuri perhatian Srintil, Rasus memberanikan diri membohongi neneknya, mencuri keris kecil milik almarhum ayahnya. Dan ternyata keris kecil itu adalah Kyai Jaran Guyang, pusaka Dukuh Paruk. Itu adalah pekasih yang dulu selalu menjadi jimat para ronggeng. Dengan keris itu Srintil akan menjadi ronggeng tenar.

Sudah dua bulan Srintil menjadi ronggeng, tetapi masih ada dua tahapan lagi sebelum ia berhak menyebut dirinya sebagai ronggeng yang sebenarnya. Pertama Upacara Pemandian di depan makam Ki Secamenggala, moyang seluruh warga Dukuh Paruk. Dan satu lagi tahap yang harus dilalui Srintil adalah bukak-klambu. Bukak-klambu adalah semacam sayembara, terbuka bagi laki-laki mana pun. Yang disayembarakan adalah keperawanan calon ronggeng. Laki-laki yang dapat menyerahkan sejumlah uang yang ditentukan oleh dukun ronggeng, berhak menikmati virginitas itu. Mengetahui itu, Rasus panas hatinya. Tak hanya cemburu, ia sakit hati sekaligus marah. Ia tak rela Srintil diperlakukan seperti barang. Kartareja mematok harga sebuah ringgit emas untuk keperawanan Srintil. Dower, pemuda dari Pecakalan, dan Sulam, anak lurah kaya dari kampung sebelah adalah pria yang mendatangkan uang untuk Srintil dan suami-istri Kartareja. Namun  tanpa orang-orang ketahui, Srintil merelakan Rasus lebih dulu untuk menjadi pria yang mewisudakan ronggeng itu di belakang rumah Karatareja dalam kegelapan. Selanjutnya Dower kemudian Sulam menjadi orang kesekian yang termakan kelicikan Kartareja. Setelah bukak-klambu Srintil resmi menjadi ronggeng. Dan sejak itu Srintil semakin tenar. Tapi di lain pihak, Rasus seolah semakin membenci Dukuh Paruk. Kecintaannya terhadap Dukuh Paruk telah direnggut. Rasus tak lagi mampu meihat bayang ibunya yang selama ini ia lihat dari seorang Srintil sebelum gadis muda itu menjadi ronggeng. Kebenciannya membuat Rasus pergi dari Dukuh Paruk ke Dawuan, pasar yang memang tempat yang tepat untuk melarikan diri.

Dawuan menjadi saksi bisu perubahan pada diri Rasus. Pertemuannya dengan Sersan Slamet membawanya ke markas tentara. Dan ia menjalani hidupnya sebagai Topang. Di sisi lain, tentara banyak di salurkan ke daerah-daerah karena maraknya kasus perampokan. Semua rumah bisa menjadi sasaran para perampok. Tak terkecuali rumah Srintil di Dukuh Paruk. Tapi Rasus yang saat itu ditugaskan untuk menjaga Dukuh Paruk berhasil membunuh dua orang penjahat. Rasus yang kini seorang tentara menjadi kebanggaan Dukuh Paruk. Dan Srintil ingin menjadi istrinya, melahirkan bayinya dan menjadi perempuan seutuhnya. Namun dengan langkah mantap, matahari mengiringi Rasus saat ia meninggalkan semua itu. Menolak tawaran Srintil untuk hidup bersamanya. Dukuh Paruk dengan segala sebutan dan penghuninya ia tinggalkan. Tanah air kecilnya itu tidak lagi ia benci meskipun dulu ia telah bersumpah tidak akan memaafkannya karena pernah merenggut Srintil dari tangannya. Bahkan lebih dari itu. Rasus memberi kesempatan kepada pedukuhannya kembali kepada keasliannya. Dengan menolak perkawinan yang ditawarkan Srintil, ia memberi sesuatu yang paling berharga bagi Dukuh Paruk: ronggeng! Rasus terus melangkah meninggalkan Dukuh Paruk. Di belakangnya Dukuh Paruk diam membisu. Namun segalanya masih utuh disana ; keramat Ki Secamenggala, kemelaratan, sumpah-serapah, irama calung dan seorang ronggeng.



Mungkin novel ini memang novel lama, tapi sebuah karya sastra masih bisa dinikmati sampai kapan pun.

Pengarang　:　Ahmad Tohari
Penyunting　:　Ipong Purnama Sidhi
Judul asli　:　Ronggeng Dukuh Paruk
Bahasa　:　Bahasa Indonesia, Bahasa Banyumasan
Seri　:　Ronggeng Dukuh Paruk, Lintang Kemukus Dini Hari, Jantera Bianglala
Genre　:　Novel, Dewasa
Penerbit　:　Gramedia Pustaka Utama
Tahun rilis　:　1982
Halaman　:　174 halaman (buku pertama), 397 halaman (total)
ISBN　:　9792201963
(source : wikipedia)



Ahmad Tohari dalam novelnya “Ronggeng Dukuh Paruk” bermaksud menyampaikan pesan kepada para pembaca bahwa kita tidak boleh selalu menerima apa yang ditakdirkan alam tanpa usaha yang lebih dari sebelumnya. Kita tidak boleh memelihara kebodohan dan kemalasan dalam diri kita. Banyak hal di luar pengetahuan kita yang belum masuk dalam otak kita, bahkan diluar dugaan kita.

Penulis mencoba mengungkapkannya dengan menceritakan apa yang Rasus dapatkan setelah ia meninggalkan Dukuh Paruk. Ia sadar bahwa nilai-nilai atau norma yang ada di Dukuh Paruk, yang sejak lahir ia pelajari berbeda jauh dengan nilai-nilai di luar Dukuh Paruk bahkan bertentangan. Rasus juga mulai membuka pikirannya tentang sosok perempuan dalam hidupnya. Ia membandingkan antara Ronggeng Dukuh Paruk, sosok ibunya, dan sosok wanita diluar Dukuh Paruk. Sosok wanita yang tak mengenal nilai-nilai dan budaya yang berkembang di Dukuh Paruk. Selain itu dari kisah Srintil kita dapat belajar bahwa sebesar apapun kita, sesukses apapun kita, masih ada orang lain yang lebih sukses dan lebih tinggi. Tak semua hal dapat kita beli dengan uang. Tidak selalu semuanya berjalan lancar seperti yang telah kita rencanakan. Bahkan Srintil yang pernah merasakan berada di posisi yang membanggakan, menjadi Ronggeng Dukuh Paruk yang cantik dan memiliki banyak harta, harus merasakan kehilangan orang yang disayanginya. Seiring berjalannya waktu, alam dan sistem dilingkungannya tak lagi menganggap seorang Ronggeng menjadi sesuatu yang harus selalu diberi penghormatan berlebih, dipuja-puja dan selalu menjadi perhatian orang banyak.

 

Sebagai bentuk apresiasi, sebuah karya seni, apapun bentuknya, dapat kita kritik dengan berbagai cara salah satunya dengan pendekatan Feminisme. Pendekatan Feminisme sendiri merupakan pendekatan yang mendasarkan pada pandangan feminisme yang menginginkan adanya keadilan dalam memandang eksistensi perempuan.

Dalam novel ini, menulis berusaha mengangkat pandangan tentang sosok perempuan di ungkapkan dari kacamata Rasus, seorang pria asal Dukuh Paruk.  Hal tersebut dapat dilihat dari jalan pikiran tokoh Rasus. Rasus menjalani hidupnya bersama ibu yang senantiasa berada dalam angan-angannya. Ia hanya bisa membayangkan, merangkai cerita yang ia dengar tentang ibunya dari nenek maupun dari orang-orang di Dukuh Paruk.

“Jadi ada dua versi kisah tentang Emak. Mana yang layak kupercaya aku sendiri selalu ragu. Namun setidaknya aku berharap, versi pertamalah yang benar. Artinya memang Emak meninggal. Mayatnya lalu dicincang untuk kepentingan penyelidikan. Pikiran durhaka semacam ini sengaja kudatangkan ke kepalaku. Kuharap orang akan mengerti andaikata versi itu benar, hakekatnya lebih baik daripada kebenaran versi kedua. Sayang, kedua-duanya tinggal menjadi ketidakpastian yang membuatku lebih merana daripada seorang yatim-piatu.”

“Dalam membayangkan pencincangan terhadap mayat Emak, aku tidak merasakan kengerian. Ini pengakuanku yang jujur. Sebab bayangan demikian masih lebih baik bagiku daripada bayangan lain yang juga mengusik angan-anganku. Itu andaikan Emak tidak meninggal melainkan pergi bersama si Mantri entah ke mana. Boleh jadi Emak hidup senang. Di luar Dukuh Paruk kehidupan selalu lebih baik; demikian keyakinanku sepanjang usia. Mantri yang selalu bertopi gabus, berpakaian putih-putih dengan kumis panjang itu mengawini Emak. Mereka beranak-pinak. Tentulah anak mereka berkulit bersih dengan betis montok dan selalu beralas kaki pula. Setiap hari mereka makan nasi putih dengan lauk yang enak. Anak-anak itu, yang hanya hidup dalam angan-anganku, pasti menganggap aneh kehidupan di Dukuh Paruk. Emak sendiri mungkin merasa malu menceriterakan perihal kampung halamannya kepada anaknya yang baru.”

“Ah, sebaiknya kukhayalkan Emak sudah mati. Ketika hidup dia secantik Srintil. Bila sedang tidur, tampillah Emak sebagai citra perempuan sejati. Ayu, teduh, dan menjadi sumber segala kesalehan, seperti Srintil yang saat itu masih telap memeluk keris kecil yang kuletakkan di sampingnya.”

Terkadang Rasus merasakan ibunya hadir memberi kesejukan padanya. Ia tak pernah meragukan keberadaan ibunya, seorang perempuan yang mengandung, melahirkan kemudian menyusuinya.

Selanjutnya sosok ibunya selalu ia samakan dengan Srintil, teman masa kecilnya yang juga merupakan gadis belia yang besar di Dukuh Paruk. Ia merasa Srintil ada perempuan cantik yang dewasa nanti akan menjadi perempuan sejati. Rasus merasa Srintil adalah gambaran yang tepat untuk ibunya. Lebih tepatnya sebelum Srintil memutuskan akan menjadi ronggeng. Ketika Srintil, yang melambangkan sosok perempuan dalam novel ini memutuskan menjadi Ronggeng Dukuh Paruk, segala hal yang harus Srintil lakukan sebagai syarat agar ia bisa menjadi ronggeng mengubah penilaian Rasus. Srintil sedikit demi sedikit menghancurkan bayang ibu Rasus dalam dirinya, membawa Rasus dalam kebimbangan. Pandangan Rasus terhadap sosok perempuan itu berubah. Bahkan ia sendiri hampir membayangkan bahwa sosok ibunya sama dengan perempuan-perempuan di Dukuh Paruk. Perempuan-perempuan yang selalu memuja ronggeng di pedukuhan kecil itu. Selalu berebut dengan ibu-ibu lainnya untuk memijat si ronggeng, membuatkannya makanan, dan berbagai macamnya.

“Perempuan-perempuan Dukuh Paruk itu! Kelak, sesudah aku tahu tentang perempuan luar kampung, aku bisa mengatakan perempuan Dukuh Paruk memang hebat. Dalam urusan ini aku bersyukur karena Emak telah lama lenyap dari pedukuhan itu. Kalau tidak, kukira Emak juga berbuat seperti semua perempuan Dukuh Paruk. Mereka bersaing dengan sesamanya melalui cara yang aneh.”

“Sesudah berlangsung malam bukak-klambu, Srintil tidak suci lagi. Soal dia kehilangan keperawanannya, tidak begitu berat kurasakan. Tetapi Srintil sebagai cermin tempat aku mencari bayangan Emak menjadi baur dan bahkan hancur berkeping.

Membayangkan bagaimana Srintil tidur bersama seorang laki-laki, sama menjijikkannya dengan membayangkan Emak melarikan diri bersama mantri itu. Aku muak. Aku tidak rela hal semacam itu terjadi.”

Dukuh Paruk telah merenggut Srintil dari Rasus dan menumbuhkan kebencian yang semakin dalam. Pelarian Rasus ke Dawuan membuka mata dan pikirannya. Hal-hal yang belum pernah ia lihat di Dukuh Paruk, ia pelajari di sana. Dan sekali lagi mengubah pemikiran Rasus akan sosok perempuan.

“Karena setiap pagi aku melayani Siti, maka aku mulai menyenanginya. Sikapnya yang malu-malu dan hampir menutup diri sering merangsang diriku untuk menggodanya. Sekali waktu aku tak berhasil mencegah tanganku yang lancang. Kerudung yang selalu menutupi kepala Siti kusingkapkan. Putih pipinya dan keindahan tengkuknya tak bertirai lagi. Tak ayal tanganku bergerak mencubit pipi putih itu.

Sedikit pun aku tak merasa bersalah berbuat demikian. Dukuh Paruk sepanjang usiaku mengatakan perkara mencubit pipi sama sekali tidak tabu, apalagi dosa. Kata ‘dosa’ sendiri baru kudengar setelah aku meninggalkan Dukuh Paruk. Tetapi karena kelancangan tangan itu aku mendapat pengalaman baru yang getir. Setelah kucubit pipinya, Siti membeliakkan mata. Pipinya merah rona. Gadis itu terpaku sejenak dengan tatapan mata menghunjam jantungku. Mula-mula aku senang karena dengan pipi merah itu Siti bertambah cantik. Namun aku jadi terkejut ketika Siti berlari dengan melemparkan singkong yang telah dibelinya.”

Di suatu kesempatan Rasus bertemu dengan ronggeng Dukuh Paruk itu lagi, Srintil. Dan saat itulah Srintil menunjukkan sosoknya yang bukan Srintil si ronggeng Dukuh Paruk lagi. Ia meminta pada Rasus untuk hidup dan tinggal bersamanya. Ia ingin menjadi istri Rasus dan melahirkan anak-anak. Tapi Rasus lebih memilih kembali ke pekerjaannya di markas tentara dan menolak menikahi Srintil.

Srintil yang dulu adalah seorang ronggeng Dukuh Paruk yang dapat dengan mudah mendapatkan apa yang ia inginkan seolah tak memiliki harga di depan Rasus. Srintil yang dulu di puja semua orang kini tak bisa menghentikan Rasus agar tak meninggalkannya. Srintil yang dulu diperebutkan banyak pria dan dibangga-banggakan, kini berubah karena nasib alam yang dibawa oleh kebodohan, kemelaratan dan segala sumpah-serapah Dukuh Paruk.

Berdasarkan analisis itulah, novel ini layak dinikmati karena dinilai baik dalam mengemas dan menuangkan serta mengungkapkan pandangan-pandangan feminisme yang menginginkan adanya keadilan dalam memandang eksistensi perempuan. Tidak selamanya kedudukan perempuan akan selalu sederajat ataupun lebih tinggi dari laki-laki. Tanpa pernah kita tahu, banyak perempuan yang tertindas oleh laki-laki baik karena ketidakmampuan perempuan itu sendiri, keadaan lingkungan ataupun benar-benar kesalahan darinya. Novel ini sangat menarik karena mengajarkan kita bahwa tidak semuanya dapat berjalan sesuai dengan rencana kita. Kita tidak bisa membeli semua hal yang kita inginkan saat kita merasa ada di atas. Karena sebenarnya masih ada yang kedudukannya lebih tinggi dari kita. Penulis juga berusaha mengingatkan bahwa masih banyak hal-hal diluar sana yang belum kita ketahui, nilai-nilai dan norma-norma serta pengetahuan yang dapat menyadarkan kita akan keburukan dan kekurangan kita.

Ana kidung rumeksa ing wengi

Teguh ayu luputing lara

Luputa bilahi kabeh

Jin setan datan purun

Paneluhan datan ana wani

Miwah penggawe ala

Gunaning wong luput

Geni atemahan tirta

Maling adoh tan ana ngarah mring mami

Guna duduk pan sirna...

Adalah gita penjaga sang malam.

Tetaplah selamat, lepas dari segala petaka.

Luputlah segala mara bencana.

Jin dan setan takkan mengharu-biru,

teluh takkan mengena.

Serta segala perilaku jahat,

Ilmu para manusia sesat.

Padam seperti api tersiram air.

Pencuri takkan membuatku menjadi sasaran.

Guna-guna serta penyakit akan sirna...

Jaya Indonesiaku!

Salam. ;)V

Near (Nate River) - Death Note

Jika aku sudah pernah menulis tentang Kai, drummer the GazettE dan Twelve di artikel Zankyou no Terror, kali ini aku akan bercerita tentang Near, tokoh detective di anime Death Note.

Kai dan Twelve memang tokoh yang aku suka. Tapi aku suka Near jauh, jauh, jauh sebelum aku mengenal Kai dan Twelve. Jika aku buat rank, seperti ini:

1. Near
2. Near
3. Near
4. Near
5. Near
6. Near
7. Near
8. Twelve
9. ?? .... dan seterusnya.

Hahaha… XP

Dan kali ini aku ingin berbagi picture Near yang aku suka.

Sebelumnya aku berterima kasih pada editor, vermilionnero.deviantart.com. Gambar itu aku dapatkan darinya. Search di google juga bisa.

Lalu aku edit lagi untuk desktop laptopku, dan lain-lain.

Sebenarnya sudah lama aku mendapatkan gambar itu, tapi baru akhir-akhir ini aku sadar kalau,,,

Near cakep dengan shirt hitamnya. >///////<)8

Tokoh anime favoriteku sejak aku kelas 3 SMP (2008). XD

Alasannya? Dia manis di animenya, cakep di gambar itu. XD

Tidak, kita bahas yang lain. Karena ia pintar, jenius, cerdas, pandai,, hei, itu semua sama. Oh maaf. Aku tak pernah bisa move on dari orang jenius. XD

Ok, intinya dia yang terbaik. ^_^

Ayo kita lihat biodatanya (source: http://vlendhion-bluesky.blogspot.in/)

Nama Asli　: Nate River

Nama Samaran　: Near

Tanggal Lahir　: 24 Agustus 1991

Tinggi Badan　: 155 cm (tinggiku berapa ya? XD yang jelas tidak lebih tinggi dari Near)

Berat Badan　: 40 kg (sama denganku XD)

Mata　: Hitam

Rambut　: Putih

Golongan Darah　: B (Samaaaa XD)

Kesukaan　: Puzzle dan mainan

Near adalah yang paling muda dari dua penerus L yang dibesarkan di Wammy’s House. Ia lebih berkepala dingin dan tenang dalam menilai situasi.

Nama yang diberikan dari sang pengarang memiliki arti Natural (Nate) dan Sungai (River) untuk melambangkan aliran bakat dari L dan merupakan penerus alami L. Dan juga berarti “jenius alami yang diberkati dari atas”.

天才だ。>  <)8

Aku tak menyangka aku akan ‘jatuh cinta’ dengan karakternya sampai sekarang. Awalnya saat aku kelas 3 SMP aku dipinjami manga Death Note oleh teman. Aku baru membaca buku 1 sampai 3 tapi aku sudah dipinjami buku 11. Huft.. Tapi aku baca saja. Dan aku lihat tokoh Near di sana, awalnya biasa saja. Saat istirahat dan di tanya oleh temanku itu siapa tokoh di Death Note yang aku suka aku menjawab dengan asal, “Near”. Dan ternyata, ia yang bertahan hingga akhir cerita dan aku suka dengan karakternya sampai sekarang. Hallo, aku jarang ngefans dengan sesuatu dengan jangka waktu yang lama. Sampai Near dan the GazettE bertahan. XP Ditambah lagi, ketika aku menonton animenya sekali lagi aku tetap merasa tidak tenang. Karena aku takut Near kalah dari Light, meskipun aku sudah tahu akhir ceritanya. >_< ドキドキ*

Ok, aku rasa curhatan tidak jelas ini harus aku hentikan sampai disini saja, kalau tidak handphoneku bisa berdering sepanjang hari karena kalian menelponku meminta pertanggung jawaban atas sakit perut dan mual yang kalian rasakan. Ok, cukup.

Sampai bertemu di topik yang berbeda.

Salam. ;)V

Near is the Best!!